5ème Jour de la Quarantaine du Jeûne de Jésus

Sainteté à l'Éternel
…Soyez saints, car Je suis saint, moi, l'ÉTERNEL, votre Dieu. Lévitique 19:2

Après la délivrance du peuple d'Israël d'Egypte, décrite dans le livre de l'Exode, le Tout-Puissant révèle dans le livre du Lévitique les détails de comment l'homme pourrait s’approcher et maintenir la communion avec Lui.

Là allait démarrer le plus fascinant parcours des Juifs: Un Dieu Saint habitant parmi le peuple, qui devait également être un Saint, instruit d'une Parole Sainte, avec l'aide des sacrificateurs et du saint service pour obtenir la conquête et la préservation de votre Terre Sainte. Mais, pour cela, il devait y avoir la sainteté.

Dans toutes les Saintes Ecritures, la sainteté est soulignée comme une nécessité pour ceux qui veulent marcher avec Dieu. Seulement dans l’Ancien Testament, le terme apparaît plus de 400 fois. Étant donné que dans le Lévitique, certaines paroles associées sont utilisées plus de 90 fois. Purification, par exemple, apparaît plus de 70 fois. Nous pouvons définir que le sujet principal du livre est la Sainteté à l'ÉTERNEL et qu'elle n’est pas dispensable dans le Nouveau Testament, comme le jugent beaucoup de chrétiens.

Dans le Nouveau Testament, le livre du Lévitique est mentionné environ 100 fois. La soif de Dieu est évidente, en se manifestant à l'homme, non seulement avec Son pouvoir, par les miracles et les signes, mais, surtout, avec Son pouvoir, qui, au fil des années, a été révélée à un petit nombre.

Sur les différents noms pour les termes Saints et la sainteté, nous pouvons définir comme plus importantes les expressions «séparé», «dédié», «consacré», «pur», «inviolable» et «ce qui inspire la crainte et la révérence».

Nous comprenons ainsi que, dans le passé, ce n'étaient pas les ordonnances ou le rituel qui purifiait, mais en le pratiquant, il y avait une prise de conscience afin que la personne sache qu’elle n'était pas en présence de n’importe qui. L'homme devait avoir la crainte pour ne pas jouer et ne pas mépriser quelque chose de sacré. Les lois concernant le culte, les sacrifices et les voeux, la terre, les sacrificateurs, le peuple, les fêtes, entre autres, avaient comme seul objectif de séparer la nation d'Israël de tous les autres peuples.

Ainsi, dans les moindres détails, il y avait une distinction – même dans les vêtements soigneusement choisis par Dieu pour l’office du Tabernacle. Chaque pièce était unique et avait des significations importantes. En l'utilisant, il était impossible de ne pas remarquer que l’on faisait face à une personne inhabituelle. Dieu a voulu être révélé dans tous les sens, intérieurement et extérieurement, comme une Alliance: «JE montre que je SUIS avec vous et vous, de votre côté, vous montrez que vous M'appartenez.»

Le dernier élément de l’habit du souverain sacrificateur, par exemple, révélait à tous, surtout à lui-même, que l'honneur rendu, exigerait un prix: vivre loin des impuretés et en consécration à l’Eternel Dieu.

Tu feras une lame d'or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet: Sainteté à l'Éternel. Exode 28:36

Cette lame ressemblait à un diadème contenant l'inscription divine et serait utilisé en permanence sur le front, en face de la mitre. Selon la neuroscience, c’est dans cette région, appelée le lobe frontal, que les décisions complexes sont prises et que l’on planifie des actions liées à vos intentions. Cette lame collée sur son front, liée d’une oreille à l’autre, faisait rappeler au grand sacrificateur que toutes ses pensées et ses choix devaient être soumis à un concept spirituel. Elle serait comme une sorte de couronne sacrée, étant un paradoxe pour le monde.

Contrairement aux rois, qui exhibaient devant les autres, leurs couronnes majestueuses au-dessus de leurs têtes, sur le front de ce serviteur, de façon bien visible à Dieu et aux hommes, devait être imprimé le seul but de sa vie: vivre dans la sainteté à l'Éternel.

De nos jours, malheureusement, le mauvais témoignage de certains qui occupent des fonctions sacrées, est si grand qu'il devient nécessaire d’orienter les nouveaux convertis, à ne pas regarder l'homme, car il est très imparfait. Mais, au contraire, ils doivent regarder uniquement vers Dieu, car Lui seul est parfait.

Cet enseignement est expliqué exhaustivement à cause de plusieurs scandales causés par l'absence de la crainte et de la sainteté. Le Seigneur Jésus est le Fondement de Son Eglise, mais Ses serviteurs doivent être comme des colonnes, qui soutiennent l’édifice avec leurs témoignages de crainte et de fidélité.

Ainsi la sainteté se manifeste dans le caractère, dans le zèle quotidien envers la vie spirituelle: pour les célibataires, dans la façon dont ils se comportent dans leurs relations sentimentales; pour les couples mariés, comme conduisant leur mariage.

Elle se révèle aussi dans le choix des amitiés, les critères pour obtenir des avantages, etc... Enfin, elle ne se limite pas au comportement parfait présenté à l'église, mais principalement, en-dehors d’elle.

Pour cette raison, seulement après que le souverain sacrificateur fusse habillé et mette la lame sur son front, il était oint et recevait l'autorité. De cette façon, la valeur de ses vêtements dépassait toute valeur monétaire, après tout, qui pourrait comptabiliser la confiance et le privilège accordés par le Dieu Lui-même?

À l'heure actuelle, ceux qui pensent que la grâce est le passeport pour un service sans ordre ni discipline ont tort, parce que le sacerdoce du Christ est supérieur au sacerdoce lévitique. L'ancienne alliance, fondée sur la Loi, était transitoire et inférieure à la nouvelle alliance, que nous vivons aujourd'hui, puisque cette dernière est éternelle et supérieure. La loi a été une préparation pour la formation parfaite qui viendrait à travers le sacrifice du Seigneur Jésus. Un nouvel accord a été fait, non avec le sang des taureaux et des boucs, mais avec le Sang de l'Agneau de Dieu, ce qui rend notre responsabilité devant lui incomparablement plus grande.

Si dans le propos original était exigée une si grande sainteté, avec le sacrifice involontaire d'animaux, que pouvons-nous faire face à l'offrande du Fils de Dieu, qui a été remis volontairement? (Hébreux 10:7)

Notre service doit être bien meilleur aujourd'hui, parce que nous sommes en train de nous entraîner pour ce que nous ferons dans le ciel (Apocalypse 22:3). C'est vrai, dans la Nouvelle Jérusalem, le travail continue!

En conclusion, la vie en sainteté nous fait vivre dans une nouvelle dimension et nous fait avoir de nouvelles cibles. Comme Moïse, qui a osé demander de voir la gloire de Dieu. Il avait déjà vu des manifestations grandioses de Sa puissance, mais sa soif était maintenant toute autre (Exode 33:18-23).

Aujourd'hui, nous n'avons pas de manifestations téophaniques de Dieu, comme par le passé, où Il S’est révélé à travers les nuages, le feu, la voix et les visions. Cependant, Il Se manifeste d’une manière bien plus puissante, en donnant à l'homme une chance de Le rencontrer et de recevoir aussi Son Saint-Esprit.

C'est pourquoi la sainteté exige la renonciation. Dans le passé, le sacrificateur ne pouvait pas entrer dans le Lieu Saint sans tout d'abord être passé par l'autel du sacrifice et par le bassin de bronze pour se purifier. Aujourd'hui et perpétuellement, c’est l'ordre pour la vie de ceux qui veulent Le servir.

Avec la collaboration de Nubia Siqueira